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據中共喉舌新華社在北京時間11月30日下午4點34分的公告中稱，中共前總書記江澤民因白血病和多器官功能衰竭在上海去世，享年96歲，大陸官方媒體和政府網站隨後將各自的網站改爲灰色，對江澤民的去世表示哀悼。
新華社發表了一篇近5000字的江澤民訃告。訃告給予這位前中共黨魁很高的政治評價，稱江澤民是「享有崇高威望的卓越領導人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經考驗的共產主義戰士，中國特色社會主義偉大事業的傑出領導者，黨的第三代中央領導集體的核心，「三個代表」重要思想的主要創立者。」
在回顧江澤民的生平時，訃告遺漏了某些有問題的細節，如他在汪精衛的偽政權下上大學，後來在抗日戰爭期間充當日本漢奸。訃告指出，江澤民對1989年中國發生的「嚴重政治風波」（天安門和其他地方的學生抗議活動）的「旗幟鮮明」，但遺漏了他對法輪功的迫害和中共對這場運動的歷史評價。江澤民的任期被總結爲以下幾點。「在以江澤民同志爲核心的黨的第三代中央領導集體領導下，我們從容應對一系列關係我國主權和安全的國際突發事件，戰勝在政治、經濟領域和自然界出現的困難和風險，保證了改革開放和社會主義現代化建設的航船始終沿着正確方向破浪前進。」
訃告對江澤民有爭議的向胡錦濤移交權力一事進行了正面評價。據說，江澤民在中共的十六大上提議，爲了「黨和國家事業長遠發展」和「長治久安」，將權力移交給胡錦濤，但考慮到「國際形勢複雜多變、國防和軍隊建設任務繁重考慮」，他保留了中央軍委主席職務，以「全力支持胡錦濤」。
訃告進一步讚揚了江澤民在軍隊建設和黨的理論方面對政權的貢獻，並說他的去世是中共的「不可估量的損失」。訃告還說，黨中央號召「全黨全軍全國各族人民化悲痛爲力量，繼承江澤民同志的遺志」，並以實際行動表示悼念。還呼籲黨員和幹部「更加自覺地團結在以習近平同志爲核心的黨中央周圍」，並繼續堅持黨的領導和包括「三個代表」的理論。
新華社還發佈成立江澤民治喪委員會，並公佈了治喪委員會的委員名單。習近平擔任「江澤民同志治喪委員會」主任，該委員會包括687名現職和退休的黨政軍高級官員。中共進一步宣佈了在國內外悼念江澤民的正式活動。
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據中國網民獲得的消息，11月30日，國家廣播電視總局網絡視聽司向各媒體、社交媒體和網絡平臺發出了一系列關於紀念江澤民逝世的指示。
這些指示包括：
- 江澤民的追悼會將於12月6日舉行。各平臺將在11月30日至12月7日期間遵守「哀悼期」的禁忌。
- 網站和網頁的主頁和客戶終端在哀悼期間應使用黑白色調。但是，與習近平和中共二十大有關的內容不得使用黑白色調。
在哀悼期間，停止新增娛樂節目，當前的娛樂內容應從主頁上刪除，暫停彈出窗口，停止「點贊」功能。 - 所有媒體的主持人在哀悼期間不得使用「開門紅」等歡樂話語，也不得使用紅色背景。主持人和場控管理人員也不得提及中共領導人的名字或討論政治信息。
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中國對江澤民去世的最初反應似乎是對他的不受歡迎和負面遺產的重視。根據自由亞洲電臺的報道，一些人評論說，「江澤民死了，這一次是真的！」，這指的是關於江澤民去世的誤導性報導，尤其2011年7月海外中文媒體的報導。其他人則呼籲人們抓住「白紙革命」的勢頭，上街紀念江澤民的去世。還有人回顧說，江澤民「全國腐敗是他的最大功績」，提拔貪官，在中央軍委主席的位置上多呆了兩年，「雄才大略」就是搞女人，使黨失德，並使政權處於崩潰的邊緣。但也有人說，「迫害法輪功的罪魁禍首」已經去世，並「告慰所有受迫害的法輪功學員」。同時，在中國主要社交媒體平臺上報道江澤民去世的消息時，許多網民「點贊」，這表明他們不歡迎江澤民。
在西方，人們對江澤民的記憶要深得多。許多西方學者、記者和中國觀察家回憶說，江澤民是一個「有趣」、「開放」、甚至有改革意識的人。西方媒體對江澤民的訃告傾向於讚美他，譴責習近平。一些人認爲，中國人對江澤民的懷念，部分原因是人們不喜歡習近平。自由之家中國、香港和臺灣研究主任庫克（Sarah Cook）表示，少數西方人權活動家呼籲關注江澤民在國內外推動中共專制主義的作用，包括「互聯網審查、宗教迫害和跨國壓迫」。
我們的分析：
1.中國大陸和西方國家對江澤民去世的反應不一，這反映了各方在江派統治時期（1997年至2012年）的得益或受損情況。
在江澤民執政期間和江派主導的胡溫領導層期間飛黃騰達的中國精英人士，包括黨員幹部、商人、投資者和高管，往往對江澤民懷念深刻，並淡化其獨裁主義。在江澤民和江派統治下受益的中國精英們也傾向於指責習近平領導層限制了他們「悶聲發大財」的機會，並清除了許多腐敗的同夥。在江胡時代成長起來的中國青年，發現他們在習近平的領導下前景黯淡，也有理由「懷念」江澤民。同樣，那些在江派統治時期從中國「開放」中獲益，但在習近平統治下利益受損的西方國家，在紀念江澤民逝世時往往會戴上玫瑰色的鏡片，在回顧他的政治遺產時則會掩蓋他嚴重侵犯人權的行爲和專制的傾向。
與此同時，那些飽受江澤民「以貪治國」之苦的中國大陸人，尤其是貧困階層，對江澤民的印象是非常腐敗、醜陋，甚至是賣國（江澤民在2001年解決與俄羅斯的邊界爭端時簽署協議出賣了中國領土，他年輕時是日本的漢奸）。他們回憶說，他的統治給他們帶來了困難，而且主要是偏袒那些已經處於高層的人。中國的人權活動家（包括維權律師）和國外的人權活動家密切跟蹤江澤民時期的侵權行爲，發現其惡劣程度不亞於習近平時期。
我們曾指出（見這裡和這裡），江澤民和江派對中共對中國的科技極權控制（「金盾」、「金稅」、「中國長城」等）打下了基礎。開始了中共的軍事建設；殘酷迫害法輪功學員，強行摘取他們和其他良心犯的器官；利用2009年的烏魯木齊暴亂發起對維吾爾族穆斯林的迫害運動；延續中共對藏傳佛教徒、地下基督徒和其他宗教信徒的長期迫害；以及掩蓋2003年爆發的SARS。我們還注意到，「像鄧小平、江澤民這樣的所謂『自由派』、『溫和派』，從來沒有放棄共產主義意識形態，他們通過『韜光養晦』策略，努力推進黨的稱霸世界議程。」
2.中共領導人的訃告是敏感的、政治性很強的文件，一方面是爲了吹捧中共，另一方面是爲了紀念死者的政治遺產。這意味着中共精英們必須進行政治討價還價，並在發表前就這些文件中的內容達成「共識」。有影響力的派別對如何紀念他們的最高政治靠山有發言權，而現任中共領導人也會權衡訃告的細節。
給予江澤民極高的政治評價反映了幾點：
- 江派在中共政權中仍然保持着相當大的影響力，並利用這種影響力爲他們的領袖爭取到了一份耀眼的訃告。
- 習近平的政治實力和「權威」仍然建立在宣傳和堅持對黨的正統觀念之上。因此，習近平無法在不損害自己權力基礎的情況下譴責江澤民或其政治理論，不得不「承認」他的主要政敵的政治遺產是中共「光榮」歷史的一部分。
- 習近平目前的政治實力與我們之前評估的水平差不多（比5年前更強，但遠未可以一手遮天；見這裡和這裡）。雖然習近平在其「歷史決議」和中共二十大工作報告中含蓄地批評了江澤民統治時期（包括胡錦濤時代）的「突出問題」，但他還沒有強大到直截了當地譴責江澤民及其「錯誤的政治路線」。此外，習近平通過領導「江澤民治喪委員會」和批准對江澤民的非常正面的訃告，在一定程度上削弱了他自己的「權威」。
一些中國觀察家認爲，訃告中對江澤民向胡錦濤移交權力的正面評價，是習近平的政敵有意將兩位領導人進行對比，使習近平的形象變得更差。在撰寫訃告時提供意見的江派人士有可能希望強調江澤民「遵守」鄧小平時期制定的領導任期規範，目的是間接批評習近平對這些規範的漠視。然而，習近平可能認爲他可以接受這種對江澤民交權給胡錦濤的正面報道，因爲報道中還提到江澤民爲了政權的「長期發展」和「穩定」而打破了領導任期規範（繼續擔任中央軍委主席兩年直到2004年），這間接地「證明」習近平自己打破常規連任是正當的。此外，習近平可以在交權問題上給江派一個「勝利」，以換取他們同意他在訃告的其他部分中對江澤民的評價。
江澤民對法輪功的迫害，是習近平幾乎可以定奪的一個訃告主題。如果江派有自己的想法，他們會宣佈他們象徵領袖在21世紀初勝利地「鎮壓」了法輪功，並捍衛政權免受「動亂」或其他類似的描述。然而，江澤民的訃告中完全沒有提及反法輪功運動，這表明習近平不認爲這是一項值得肯定的政治成就，不認爲它應該成爲中共「光榮」政治遺產的一部分。就像在中共二十大之前推遲在香港通過第23條一樣，在江澤民的官方訃告中忽略對法輪功迫害運動表明，至少在目前，習近平沒有明確表明中共政權對江澤民政治遺產的立場，而是繼續打「法輪功牌」來對付江派。
3.江派可以利用江澤民的死來破壞習近平的領導地位，在中國和海外煽動強烈的「反習不反中共」的情緒。他們還可以利用對江澤民領導下的中國更加「自由」的「懷念」情緒，爲「白紙革命」推波助瀾，使其朝着明顯的「反習」方向發展。最後，江派可能希望或期待在全國範圍內挑起對江澤民的公開悼念，從而製造動亂（1976年和1989年的天安門事件分別發生在周恩來和胡耀邦去世後），這可能會導致野蠻的鎮壓，使習近平雙手沾滿鮮血，並使他的領導地位喪失信譽。
在上述所有情況下，江派很可能希望或期待激怒習近平領導層，使其下令或被視爲對中國「類似天安門」事件負責。另一次對中國人的血腥和公開的屠殺可能會引發大規模的社會憤怒，並給政權中的「反習」勢力一個堅實的理由，將其視爲「千古罪人」，並召開高層領導的特別「擴大」會議，「撥亂反正」拉下習近平。
在雨傘運動和反送中抗議活動中，習近平的對手似乎是挑動北京在香港進行天安門式鎮壓的幕後推手；習近平在香港實行國家安全法似乎至少部分是爲了確保他的派系敵人不能再利用香港的民衆抗議活動迫使北京動用解放軍採取強硬行動，最終破壞習近平的領導。
關於江澤民死訊的傳言至少從2022年8月就開始流傳，11月中旬左右變得更加突出。這表明，江派很可能意識到他們的象徵領袖的一條腿已跨入死門關，並一直在尋找機會在江澤民去世前後給習近平製造或催化混亂。例如，雖然「白紙革命」似乎是自發的，但其部分原因是抗議者能夠示威活動期間進行現場直播，而奇怪地沒有被社交媒體審查。雖然審查制度的「漏洞」可能是由不滿的個別官員造成的，他們想以自己的方式支持反封控抗議活動，但也不能排除江派官員在宣傳和政法系統中殘餘勢力在「放水」。畢竟，與江派有關的「孫力軍政治團伙」的7名成員中有2人（鄧恢林、劉新雲）曾是公安部網絡安全保衛局局長，他們可能留下了同情江派的馬仔，這些馬仔在「白紙革命」發生時利用便利條件製造審查「漏洞」。
習近平的親信王小洪最終控制了公安部，但他需要時間來清除隊伍中剩餘的江派勢力，並真正將中共「刀把子」置於習近平的掌控之下。在此之前，政權中的江派殘餘勢力仍有能力在派系衝突爆發時給習近平領導層製造巨大的麻煩。
4.如果有關國家廣播電視總局就如何紀念江澤民逝世向各媒體、社交媒體和互聯網平臺發出的指示是準確的，那麼就表明習近平對這名已故領導人的態度仍然是反感的，不希望給江澤民太出「風頭」。
我們認爲，雖然習近平陣營和江派在悼念期間可能會「休戰」，但習近平很可能會在悼念之後尋求重新建立自己的「權威」，恢復甚至加強「整頓」政權中的江派勢力。江澤民死後，江派二號人物曾慶紅和與他有關的人（包括情報系統）自然成爲下一個打擊目標。
鑑於派系鬥爭的「你死我活」和不穩定性，習近平很可能發現自己處於非常不利的地位（例如在對抗議者進行血腥鎮壓之後），儘管目前派系鬥爭的天秤傾向於他。這可能會迫使習近平打出「法輪功牌」，並嘗試其他「核選項」來追究江派殘餘勢力對該政權的罪惡的廣泛責任。沒有象徵領袖的江派也會對習近平採取同樣的做法。這甚至可以擴大到打出自己版本的「法輪功牌」，巧妙地試圖讓海外華人和外國媒體，以及海外華人社區的網紅，在無意中把這場運動的責任和中共政權的許多其他弊病一起「轉嫁」到習近平的領導身上。這種方法可以利用這樣一個事實，即在公衆的印象中，習近平和中共往往被視爲同義詞。如果他們認爲有必要，江派殘餘勢力和他們的同夥可以突然把自己說成是反習又反中共的「民主衛士」，因爲江派正準備使用中國古代「金蟬脫殼」的謀略。無論江澤民去世後中共的派系鬥爭如何發展，中南海內部的緊張局勢可能升級，這將極大地提高中國出現政治黑天鵝的概率。
